佛山艺术家运用VR技术复刻70年前“行通济”盛况，这一举措具有多方面的重要意义。从文化传承角度看，“行通济”是佛山独特的民俗文化活动，复刻其70年前的景象能将古老的传统生动展现，让年轻一代直观感受民俗文化的历史渊源。在创新方面，VR技术的融入是传统与现代科技的巧妙结合，为文化传播提供了新的形式。它突破了时间与空间的限制，无论是本地民众还是外地游客，都可以沉浸式体验当时的热闹场景，增强了民俗文化的影响力和吸引力。

羊城晚报全媒体记者 梁善茵 周欣怡

你见过70年前佛山“行通济”的盛况吗？2月11日，佛山“行通济”民俗再次开启，值此之际，佛山本土艺术家崔衡晋用VR技术720度全景还原昔日“行通济”景象——爆竹声声，烟雾缭绕，人们手提生菜和元宝穿过通济桥，其乐融融，热闹非凡。

通济桥建于明代，1626年得名“通济”，寓意“必通而后有济也”“以正义通，以亨屯济”。从明末清初开始，每逢正月十六，佛山四乡家家户户都会扶老携幼走过通济桥，祈求来年平安顺遂。

“现在元宵‘行通济’已成为粤港澳大湾区的年度盛事之一，但很少人知道以前的‘行通济’是怎样的，数十年来经过了哪些演变。”崔衡晋希望通过数字技术，吸引更多年轻人了解“行通济”的历史演变和内在意蕴。

全景式复刻昔时“行通济”场景

崔衡晋是土生土长的佛山人，作为广东环境保护工程职业学院人居环境学院专任教师，他以油画笔触结合VR数字技术，历时五年，一笔一画复刻出上世纪50年代佛山人“行通济”的场景。

打开VR视频，鞭炮声声入耳，通济桥及周边热闹非凡。桥上人群熙熙攘攘，或扶老携幼、或三两结伴，手持生菜、“利是”等寓意吉祥的物品鱼贯而行。通济桥一侧，几个孩童点燃鞭炮，鲜红的鞭炮纸屑与火光交相辉映。细看之下，还可以发现通济桥北面牌坊上的陶瓷公仔、灰塑、浮雕等岭南文化元素……

为了考证当年“行通济”的真实场景，崔衡晋翻阅了上世纪50年代、70年代的通济桥照片，走访了住在通济桥一带的老街坊，结合文献资料对比查证，最终选取了部分代表性建筑进行复原。

“当年人们会在桥上烧鞭炮，下桥后在通运社烧香，然后提着生菜回家。通运社与三条路相连，往东北方向走可以到佛山大都会，西南方向的两条路则通往南村、南浦等村落。”崔衡晋告诉记者，如今大家熟知“行通济冇‘闭翳’（粤语：发愁、不安）”这一谚语，但其中一些习俗已随时代变迁而不同于往日。

例如，传统“行通济”的时间从正月十五23时（子时）开始，现已提早到正月十五白天开始；以前人们会在通运社拜社公，但后来通运社被拆除；“行通济”“三件套”中的“利是”、香烛也逐渐被风车、风铃所替代。

崔衡晋表示，受限于交通条件，曾经往来通济桥的多是附近村落的村民。随着改革开放和城市化的发展，佛山人的足迹遍及全国各地，也有更多外地市民游客成为“行通济”的一员。“不论‘行通济’的风俗习惯如何改变，人们对美好生活的憧憬始终不变。我希望将那些已消失的城市记忆还原出来，延续这份年味和祝福。”崔衡晋说。

数字技术助力民俗传播“出圈”

崔衡晋用VR技术复原上世纪佛山人“行通济”的场景，并非首例。2023年3月，佛山首次应用虚拟现实还原“行通济”民俗场景，像素小人在虚拟空间内蹲点派发红包，玩出数字激活文旅消费的“新花样”。

“新技术、新手段正为非遗传承发展与传播带来新的契机。”广州美术学院工艺美术学院院长齐喆认为，非遗借助数字技术平台，走进更广阔的公共空间，非遗传播才更有机会“破圈”。

以中国西北传统戏剧秦腔为例，依托全息投影、数据云和AI等技术，其成功实现了“全数字化”的艺术生产。虚拟角色“秦筱雅”是国内首个成功开发的秦腔数字人角色，可基于全网大数据资源，提供实时服务和音视频资源即时抓取。

中央文化和旅游管理干部学院副研究员孙佳山则提醒，在拥抱数字技术的同时，我们也需要对它保持清醒的认识。应警惕对数字娱乐的沉溺，还要避免传统民俗、非遗技艺被过度娱乐化、商业化以及偶像化。

谈及VR绘画作品的进一步传播，崔衡晋表示：“现在更多是个人兴趣使然，至于如何更立体地呈现人们‘行通济’的动作细节，仍需进一步的技术加持。”比起作品的传播效果，他更注重非遗本身的历史查证，“不能单看某张老照片或者只听某几位老村民的口述，需要结合历史资料反复比照，越原汁原味的非遗越能够引发大家共鸣。”