甘肃玛曲作为“藏族民歌弹唱故里”，在“文化中国行”中展现出独特魅力。“老歌新唱”形式让传统藏族民歌焕发生机，以现代的演绎方式保留其原汁原味的韵味。歌手们用精湛的弹唱技艺，将古老的旋律与新的情感融合，既传承了藏族文化的精髓，又符合现代审美。这种创新之举，吸引了众多观众，让更多人了解到玛曲的藏族民歌文化，促进了民族文化的交流与传承，成为“文化中国行”中一道亮丽的风景线。

中新社兰州3月15日电 题：“藏族民歌弹唱故里”甘肃玛曲的“老歌新唱”

中新社记者 丁思

“阿克班玛耶，你是展翅翱翔的雄鹰，飞向云端是蓝天的荣耀……”即便在周末，只要有喜爱弹唱的学生找到加措，他就会抱起心爱的龙头琴，与孩子们即兴演奏。

现年43岁的加措是甘肃省甘南藏族自治州玛曲县寄宿制藏族小学的藏语文教师，亦是国家级非物质文化遗产代表性项目龙头琴弹唱的州级代表性传承人，已经坚持教孩子们弹唱二十载。

玛曲的纯牧业生产生活方式孕育出诸如藏族民歌弹唱、格萨尔说唱、牛角琴演奏、藏鹰笛演奏等绚丽多彩的民族文化，玛曲因此被誉为“藏族民歌弹唱故里”。

2月26日，甘肃省甘南藏族自治州玛曲县寄宿制藏族小学龙头琴弹唱社团活动，加措正在教孩子们弹唱。九美旦增 摄

玛曲藏族民歌弹唱是指藏族牧人自弹自唱、即兴填词的独特表演形式，以龙头琴和曼陀铃为主要伴奏乐器，弹唱内容丰富，表演形式多样，演出场地随意。在艺人的引领下，众多牧民自学弹唱。

加措说：“在20世纪八九十年代的玛曲草原上，每日守在收音机旁定时收听华尔贡和德白(藏族著名弹唱歌手)老师的曲目，几乎是牧区玛曲人的日常。”而后录音机、磁带出现，乐器不断更新，加措边听边学，并多次向优秀歌手请教。

从西北民族大学毕业后，2005年，加措成为玛曲县的一名教师。课后，他会在学校空地弹唱，引得学生们好奇围观。就这样，一个十几人组成的弹唱小组应运而生。

近年来，玛曲县多所学校开展了音乐、体育、美术等多样化的“第二课堂”活动，以往自发组建的兴趣小组发展成校内初具规模的社团。

2月26日，甘肃省甘南藏族自治州玛曲县寄宿制藏族小学龙头琴弹唱社团活动，学生们正在练习。九美旦增 摄

中新社记者近日探访玛曲县寄宿制藏族小学弹唱社团活动，未进教室，已听到室内传出的欢快琴声和笑声。

教室的墙面四周挂满了乐器，墙上贴有加措带领学生前往各地演出、录音的照片以及优秀毕业生的简介。让加措欣慰的是，曾在弹唱社团短暂学习的学生中，有的成长为知名歌手并曾前往海外交流演出，有的成为高校教师致力于钻研弹唱传承与创新。

目前，加措正在整理藏族民间弹唱歌词，使其通俗化，便于学生学习。“玛曲的弹唱明星很多，但传承的工作也需要有人做。”加措说，他将继续坚持教孩子们弹琴唱歌，并尝试加入吉他、架子鼓等现代乐器，改编曲目，让传统藏族民歌唱出新声。

据玛曲县文化馆介绍，近年来，该馆已对60多项非遗进行数字化整理展示，其中便包括龙头琴弹唱、叙述歌。文化馆还开展非遗进校园活动，组织学生走进非遗保护中心、非遗传习所，让更多年轻人爱上传统民间艺术，加入保护、传承、弘扬非遗的队伍。